| 28/January/2008 |
بغداد شعلة الحضارة في العصر الوسيط |
أشرنا في الحلقة السابقة إلى قول الشاعر الإنكليزي كبلنغ: ( الشرق شرق، والغرب غرب، ولن يلتقيا)، وقلنا إنه لا يمثل الحقيقة التي تؤكد وجود مساحات ومفاصل مهمة التقى فيها الشرق والغرب إما على صعيد التأثر والتأثير أو التبادل الحضاري الذي حصل قديماً وحديثاً. وقد تعرضنا فيما سبق لبعض صور اللقاء الحضاري في التاريخ القديم إلى ما قبل ظهور الإسلام، واليوم نعرض لجوانب من هذا اللقاء بعد هذه الحقبة.
فبعد بزوغ فجر الإسلام وسيادته لكامل الجزيرة العربية، انطلقت حركة الفتوحات شرقاً وغرباً. وكانت الشعوب في ذلك الوقت تعاني من فوضى شاملة على الصعيد الديني حيث انتشرت الديانة الثنوية في بلاد فارس، وهي التي تؤمن بوجود إلهين هما إله الخير وإله الشر، كما سادت الوثنية في الهند والشرق الأقصى. |
| 25/January/2008 |
نازك الملائكة وريثة الشعر |
رحلت عاشقةُ الليل فتهاوت باكيةً عن سماء الشعر نجومُها. ففي يوم الأربعاء 20حزيران 2007م أغمضت نازك الملائكة عينيها في أحضان مدينة القاهرة لترحل محمّلةً بالهمّ والتغراب، بعيدةً عن نسائم دجلة التي أحبّتها، وصوت مآذن بغداد التي طالما تعشّقت لسماعها.
بيت الملائكة:
يتداخل بيت الملائكة مع بيتين آخرين هما آل الجلبي وآل كبة البغداديون. ويرقى هذا البيت بالنسب الى القحطانيين. وقد هاجر أسلافُهم من الحيرة إلى الكاظمية اوائل القرن الثامن الهجري /الرابع عشر الميلادي، وكانوا قد جاؤها بعد هجرتهم من اليمن. |
| 24/January/2008 |
تربية الطفل المسلم في المجتمع الغربي |
الطفل العراقي في لندن نموذجا
إن التربية هي عملية بناء الفرد من قبل الآخرين ليتحكم بمتطلبات الحياة على وفق أسلوب يضمن حقوقه وحق الجماعة على السواء، فإذا لم يحسن الفرد استغلال عملية بناء هذه القواعد والأسس التربوية لتعطي سلوكا حسنا، فسوف يكون عالة على المجتمع وخطرا داهما له يعبث به كيفما يشاء. ولهذا تكون التربية هي المحطة التي يبدأ منها الإنسان مفترق طريقه بين الخير والشر في هذه الحياة، فإذا أُحْسِنَ أستخدام هذه المحطة أستطعنا دفع الشر الإنساني عن هذه البسيطة وخلقنا أمثولة رائعة من الأخلاق والمثل العليا.إن خروج المسلمين من مجتمعاتهم المسلمة ومن بلدانهم الأصلية الى مجتمعات أخرى يضعهم في جو إجتماعي مختلف ويضع عليهم واجبات مضافة حتى يستطيعوا المحافظة على خصوصياتهم في مجتمع المهجر الجديد.
|
الصفحة الرئيسية
